Una pregunta que todos nos hacemos es ¿Por qué Dios creó el mundo por primera vez?
Pero de acuerdo con los rishis, los sabios de la antigua India, no hubo un primer acto de creación, el mundo es cíclico.
El universo experimenta infinitamente ciclos de creación, en los que está manifiesto, y ciclos de disolución, en los que se encuentra no manifestado, bija avastha¸o en estado de semilla.
Entonces ¿Cuál es la causa de que el universo no manifestado se haga manifiesto una vez más? Esta pregunta se puede contestar a través de la doctrina del karma. Cuando el universo anterior experimentó la disolución y se hizo no manifiesto, incontables actos o karmas que habían sido realizados no habían producido todavía sus resultados, por lo que la ley del karma hace que el universo se haga manifiesto otra vez para que esos actos reciban sus resultados.
Y ¿cuál es el papel de Ishvara en esto? Las leyes que gobiernan el universo, incluyendo las leyes del karma, se pueden entender como la expresión de la ilimitada inteligencia de Ishvara.
Los rishis incluso entendieron la diferencia entre dos clases de infinito:
- Pravaha nityatuvam. La infinita sucesión de ciclos de creación y disolución, como el agua de un río que fluye ininterrumpidamente, que consideraron una clase de eternidad relativa.
- Vastava nityatva. La verdadera eternidad, atemporal, no sujeta cambio, y por lo tanto atemporal.
Los rishis descubrieron que tu verdadero ser, atma, la así llamada divinidad interna, es pura, no cambiante consciencia, no nacida, no creada, eterna e inmutable.
Esa consciencia, tu naturaleza esencial, es verdaderamente atemporal.
