Oh! What a great sin
aho bata mahat papam
we are about to commit.
kartum vyavasita vayam
Due to greed for kingship and pleasure,
yad rajya-sukha-lobhena
we are ready to kill our relatives.
hantum svajanam udyatah (1.45)
¡0h!, Qué gran pecado
estamos a punto de cometer
debido a la avaricia por el reino y los placeres
estamos dispuestos a matar a nuestros familiares.
Y finaliza muy dramáticamente argumentando sobre las razones para luchar esa guerra, por la avaricia de conseguir un reino y los placeres que les reportará. Pero, eso no es cierto, la guerra no es para conseguir territorio ni riquezas. Es una dharma yuddha, una guerra para restaurar el dharma, y Arjuna, superado por sus emociones, ha perdido la perspectiva de este hecho crucial.
If I were not to fight,
yadi mam apratikaram
remaining unarmed and allowing
asastram sastra-panayah
Dhritarashtra’s sons to kill me in battle,
Dhartarastra rane hanyus
that would be better for me
tan me ksemataram bhavet (1.46)
Si no luchara,
permaneciendo desarmado y permitiendo
que los hijos de Dhritarashtra me mataran en la batalla,
eso sería lo mejor para mí.
El pensamiento de Arjuna está tan distorsionado que viene a considerar que lo mejor sería dejarse matar, desarmado, por los hijos de Dhritarashtra. Está proponiendo una especie de suicidio, que muestra hasta qué punto su pensamiento esta distorsionado.
Y con este verso, Arjuna finaliza su alegato a Sri Krishna. Volviendo la escena al palacio donde Sanjaya continúa describiendo todo al rey ciego.