¿Cuál es el papel de la meditación en la vida espiritual? ¿De qué manera puede la meditación ayudar a conseguir la iluminación?
Swami Tadatmananda nos narra con mucha profundidad la lucha de su propio gurú, Pujya Swami Dayananda hasta comprender el papel y el propósito de la meditación.
Le habían enseñado que, para alcanzar la iluminación, el conocimiento conceptual obtenido a través del estudio del Vedanta tenía que convertirse en una directa, realización personal, y que esa conversión tiene lugar a través de la práctica de la meditación.
Le enseñaron que alcanzar la iluminación es una cuestión de teoría y práctica. El vedanta suministra la base teórica para la práctica de la meditación y la meditación profunda conduce al estado de samadhi, en el que atma es experimentado como la suprema dicha.
Pero con el tiempo comenzó a preguntarse, si atma¸ el verdadero ser, tiene que ser experimentado en la meditación, entonces ¿quién es el que experimenta atma? ¿Quién es el experimentador?
No podía rechazar la sabiduría no dual de los antiguos rishis, las enseñanzas en las que se basa la tradición del vedanta advaita, por lo que concluyo que algo se había perdido, alguna especie de llave que podía desbloquear la sabiduría de los rishis y conducirle a la iluminación.
Tras una larga y frustrante búsqueda tuvo la oportunidad de asistir a algunas clases impartidas por Swami Pranavananda, en las que oyó algo crucial. Swami Pranavananda criticaba la presentación del vedanta advaita como una base teórica para la práctica de la meditación.
Señalaba la importancia crucial de un principio frecuentemente no reconocido; que el vedanta es un pramana, un instrumento de conocimiento, independiente y autosuficiente para obtener una realización directa del verdadero ser, atma.
Esa era la llave que desbloqueaba la sabiduría de los rishis y llevó la agonizante lucha de Pujya Swami Dayananda a su fin.
El vedanta es un pramana, un instrumento de conocimiento que elimina el «velo de ignorancia» que cubre atma, tu verdadero ser. Dhyana¸ la meditación es una práctica necesaria pero inadecuada para obtener moksha, la liberación.
El principal obstáculo para la iluminación es ajñana¸ la ignorancia de nuestra propia naturaleza como sat-cit-ananda atma, ilimitada existencia (sat), y consciencia (cit) que es eternamente plena (ananda).
Puesto que el problema es la ignorancia, la solución última es el conocimiento, atma-jñana, auto conocimiento. La meditación juega un papel crucial preparándonos para este conocimiento, para obtener adhikaritvam.
0:00 El papel de la meditación
07:42 Pramana; instrumento de conocimiento
18:12 Realización de atma
26:07 La llave de la realización.
Una semblanza de Pujya Swami Dayananda Saraswati por Anantanand Rambachan