de Adi Shankaracharya
Según las enseñanzas no duales del vedanta advaita, brahman es la subyacente realidad (sat, satyam) debido a la cual todo existe. Brahman no tiene forma (nirakara), no tiene atributos (nirguna) y es inmutable (avikriya).
Así, no puede ser conocido a través de la mente (manas, buddhi) o los sentidos (indriya). Pero brahman puede ser conocido como tu propia verdadera naturaleza, atma¸ que es no nacida, ilimitada, pura consciencia. (chit, chaitanyam)
pratas smarami hridi samspurad atma-tattvam
sat-cit-sukham parama-hamsa-gatim turiyam
yat svapna-jagara -sushuptam avaiti nityam
tad brahma nishkalam aham na ca bhuta-sangah
At dawn, I meditate on the reality shining in my heart,
sat chit ananda, sought by saints, transcendent,
which forever abides in waking, dreams, and sleep.
I am that indivisible brahman, not this material body.
Al amanecer, medito en la realidad que brilla en mi corazón,
sat-cit-ananda, vista por los santos, transcendente,
que siempre habita en los estados despierto, soñando y sueño profundo.
Yo soy ese indivisible brahman, no este cuerpo material.
pratar bhajami manasa vacasam agamyam
vaco vibhanti nikhila yad anugrahena
yan neti neti vacanair nigama avocam
tam deva-devam ajam acyutam ahur agryam
At dawn, I worship him beyond words and thoughts,
who causes all words and thoughts to arise,
declared as “not this, not this” in the scriptures,
the unborn, immutable, primal, god of gods.
Al amanecer, lo adoro más allá de las palabras y los pensamientos,
al que causa que todas las palabras y pensamientos surjan,
declarado como “no esto, no esto” en las escrituras,
el no nacido, inmutable, primordial, dios de dioses.
pratar namami tamash paramarka-varnam
purnam sanatana-padam purushottam-akhyam
yasmin idam jagad ashesham ashesha-murtau
rajjvam bhujangama iva pratibhasitam vai
At dawn, I bow to him shining through the darkness,
the limitless, eternal abode, the supreme person,
in whom the entire world appears
like a snake appears on a rope.
Al amanecer, me inclino ante él que brilla sobre la oscuridad,
el ilimitado, la eterna morada, la suprema persona,
en quien el mundo entero aparece
como la serpiente aparece en la soga.
