En el vedanta advaita, el proceso de crecimiento espiritual, sadhana, se realiza a través de tres etapas:
- sravana, escuchar. Pero no significa simplemente escuchar, sino que es una auto indagación guiada por las enseñanzas del Vedanta, desarrolladas por un maestro. Es un proceso de auto indagación, de búsqueda de la verdad; la verdad de nosotros mismos, para lo cual necesitas la guía adecuada de las escrituras, sastra¸ explicadas por un maestro.
- manana¸ que es un proceso de solventar las dudas que se van produciendo en esa comprensión.
- nididhyasana o contemplación vedántica, que es, específicamente, un proceso de eliminar la brecha que se produce entre experiencia y comprensión. Cuando las dos primeras etapas están progresando, es el momento de nididhyasana.
El simple reconocimiento de tu verdadera naturaleza como sat-cit-ananda atma¸no es suficiente. A lo largo del camino de crecimiento espiritual vas teniendo algunas percepciones.
Ése es el proceso de sravana¸ que, literalmente, significa escuchar; pero, en este contexto, sería utilizar estas enseñanzas para guiar tu propio proceso de indagación espiritual.
Esas percepciones que vas teniendo, acompañadas de una adecuada preparación conducirán a un momento de auto descubrimiento, que es algo instantáneo, igual que cuando ves tu imagen reflejada en un espejo.
Pujya Swami Dayananda decía que el vedanta es una palabra espejo que tú empleas para ver tu verdadera naturaleza reflejada.
Tienes ese momento de reconocimiento, pero tus patrones de pensamiento habitual no han cambiado, tu mente no ha cambiado.
Los rishis entendieron la naturaleza habitual de la mente. Llamaron samskaras, impresiones, a esos surcos de pensamiento habitual que se han ido formando en tu mente a través de los años debido a la ignorancia de tu propia naturaleza.
El autorreconocimiento de tu verdadera naturaleza debe ser asimilado, tiene que conectarse a todos tus pensamientos, a todas tus conclusiones previas; básicamente, tu proceso de pensamiento tiene que llevar a cabo un proceso de transformación gradual, que lleva tiempo.
En este proceso, la contemplación vedántica, nididhyasana¸ es la práctica para fomentar la asimilación de estas enseñanzas.
Imprescindible:
Contenido:
- Upadesha Sahasri de Shankaracharya (Cap. X)
- Upadesha Sahasri de Sahankaracharya (Cap. XVII, versos 68-77)
- Ashtavakra Gita – Enseñanzas no duales para la contemplación vedántica