Libro I – Capítulo1
Ahora, vamos con las primeras palabras de la épica. Este pasaje inicial es inusual porque no tiene métrica. No está en forma de verso.
Ugrashravas, the son of Lomaharshana,
lomaharshana-putra ugrashravaah
a storyteller (suta) well-versed in the Puranas,
sutah pauraniko,
(came to) the Naimisha forest,
naimisharanye saunakasya
to the twelfth-year sacrifice of Shaunaka, the Kulapati.
kulapater dvadasa-varsike satre (1.1)
Ugrashravas, el hijo de Lomaharshana,
un cuentacuentos (suta) versado en los Puranas,
(llegó) al bosque de Naimisha,
para el sacrificio de cada doce años de Shaunaka, el kulapati.
Aquí, el rishi Vyasa nos introduce al primer narrador, Ugrashravas, quien narra la historia más externa. Ugrashravas es llamado lomaharshana-putra, el hijo de Lomaharshana. Además, Ugrashravas es un sutah, un cuentacuentos profesional, y es pauraniko, muy versado en viejas historias, como las escrituras puránicas.
Entonces, naimisha aranye, en el bosque de Naimisha, satre, el sacrificio, el ritual, dvadasa-varsike, que es realizado cada doce años, shaunakasya, por el rishi Shaunaka, que es kulapati, la cabeza de su familia o linaje.
Ugrashravas había sido invitado por el rishi Shaunaka a asistir a este ritual y narrar el Mahabharata.
(suta) approached the seated
samasinan abhyagacchad
sages who had been purified by austerities,
brahmarshin samsitavratan
bowing with humility,
vinayavanato bhutva
at the time he came.
kadacit suta-nandanah (1.2)
(Suta) se aproximó a los sentados
sabios que habían sido purificados por las austeridades,
se inclinó con humildad,
al tiempo que llegaba.
Kadacit érase una vez, suta-nandanah, el tradicional cuentacuentos, Ugrashravas, abhyagacchat se aproximó, brahmarsin, a un grupo de grandes rishis; rishis que estaban samsitavratan, purificados por la realización de duras penitencias; samasinan estaban sentados allí en el bosque de Naimisha, habiendo sido invitados a participar en el ritual de los doce años de Shaunaka.
A los grandes rishis uno debe aproximarse con respeto, así Ugrashravas está vinaya avanata bhutva, postrado con humildad y reverencia.
When Suta arrived at the ashram,
tam ashramam anupraptam
the ascetics who lived in the Nimisha forest-
naimisharayna-vasinah
to hear his wonderful stories-
citrah srotum kathas tatra
they desired.
parivavrus tapasvinah (1.3)
Cuando Suta llegó al ashram,
los ascetas que vivían en el bosque de Nimisha-
oír sus maravillosas historias
deseaban.
Anupraptam, cuando Ugrashravas llegó allí, tam asramam al ashram de Shaunaka, a la ermita donde el ritual estaba siendo realizado, naimisha aranya vasinah, los rishis que vivían en el bosque de Naimisha, tapasvinah, que practicaban varias clases de penitencia, srotum parivavrus, querían escuchar, oír, citrah kathas la maravillosa historia, la historia del Mahabharata.
Los rishis estaban encantados con la llegada de Ugrashravas porque esperaban esta narración durante las pausas entre rituales.
