Introducción
La siguiente obra corta, que vamos a estudiar, podemos considerarla un estudio de la palabra asi. Sería la culminación de lo expresado en la mahavakya: tat tvam asi. Después de estudiar ambas palabras, tat y tvam, éstas tienen que ser igualadas.
El término vakya, aquí, significa mahavakya, una sentencia que revela la igualdad entre el individuo y el todo, entre el jiva e Ishvara. Vakya vritti, una explicación laghu, abreviada, ya que solo tiene 18 versos. Shankara escribió otra vakya-vritti con unos 55 versos.
La mayor parte del texto es una revisión de conceptos, con un propósito muy importante, incrementar la claridad. Una cosa cierta sobre el vedanta advaita, es que requiere muchas lecturas. No lo pillas todo a la primera, no funciona de esa manera. Y la razón es que cuando escuchas, escuchas basándote en lo que ya conoces, por lo que cada vez puedes llegar un poco más allá, entender un poco más, porque tu nivel de comprensión va aumentando.
Es una manera única de aprender. En la mayoría de las materias de estudio no funciona así, sino que aprendes de manera sistemática, y comprendes un tema completamente. El vedanta no es un proceso lineal de aprendizaje. Por otra parte, el tema a tratar es diferente de cualquier otro. El tema eres tú, y tú no estás hecho de partes, no funciona así.
No sabemos fehacientemente si el texto fue escrito por Shankaracharya. Podría ser, a juzgar por el lenguaje, pero también podría ser de alguno de sus discípulos. Lo único de lo que estamos seguros es de que estas enseñanzas son completamente consistentes con las enseñanzas del vedanta advaita.
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