sri krishnarpanam astu
En el capítulo VII se produce un cambio significativo en la materia de estudio. En todo el Bhagavad Gita veremos otro cambio en el capítulo XIII, por lo que podemos considerar que tiene una estructura de tres grupos de seis capítulos.
El tema predominante de los capítulo I al VI sería el karma o karma yoga. Son capítulos centrados en el individuo y en el proceso de crecimiento espiritual.
En la mahavakya tat tvam asi, tú eres eso, la palabra tvam se refiere a la esencia del individuo. Otra manera de encontrar el tema predominante en los capítulos I al VI es considerar que están centrados en la palabra tvam, como la esencia de lo que tú eres, sat-cit-ananda atma.
En los capítulos VII a XII el foco cambia hacia Ishvara, hacia Dios, en particular hacia Sri Krishna. El capítulo VIII es un poco atípico, pero todos los demás se refieren a Sri Krishna en su forma cósmica, y el capítulo XII trata de bhakti yoga.
Todos esos capítulos están relacionados con Ishvara y, el tema predominante, sería bhakti o bhakti yoga, devoción hacia Ishvara, que se correspondería con la palabra tat¸ de la mahavakya.
Finalmente, en los capítulos XIII a XVIII hay un cambio de temática. Se habla de las tres gunas y de otros temas de preocupación para el buscador espiritual, una variedad de temas, que podríamos encuadrar en jñana, conocimiento; no específicamente conocimiento de uno mismo, sino otras clases de conocimiento, de sabiduría que son importantes en nuestro proceso de crecimiento espiritual.
Y, por completar la mahavakia, le correspondería la palabra asi, eres.Quizás se puede hacer una conexión con atma-jñanam y brahman-jñanam¸ la auto realización, la iluminación que obtienes cuando consigues ese conocimiento final y descubres que tú eres eso.
Contenido:
- Conocimiento de Ishvara (1-3)
- Naturaleza de Ishvara (4-7)
- Krishna (Ishvara ) impregna todo (8-12)
- Krishna no es reconocido debido a maya (13-15)
- Cuatro clases de devotos (16)
- El iluminado es el mejor devoto (17-19)
- Toda devoción es bendecida por Krishna (20-23)
- Krishna no es conocido debido a maya (24-27)
- Los que se liberan del engaño conocen a Krishna (28-30)
Saber más:
El gurú como removedor de la oscuridad – una reflexión personal
*se hace referencia en el verso 4
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*se hace referencia en el verso 7
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*se hace referencia en el verso 22